Una vez morimos, en diferentes tradiciones existe la teoría de que vamos a un punto intermedio en el que se decide si merecemos acceder al paraiso (o similares en función a la regilión) o al infierno. Ese punto intermédio es denominado "El Purgatorio".

 

En la historia del catolicismo ha jugado un papel muy importante con una gran controversia en pleno siglo XVI. Pero ya existía anteriormente algo similar en la religión del antiguo Egipto.

 

¿Qué sucede en el purgatorio y qué polémica surgió en el siglo XVI referente a él?

 

En el antiguo Egipto existía la creencia de una vida plena tras la muerte. Pero para conseguir los veneficios de ésta, era necesario conocer gran número de datos que se encuentran comprendidos en el denominado "Libro de los Muertos". Uno de los pasos del alma en su camino tras la muerte era un juicio ante Osiris. Para saber si había sido un hombre justo en vida, se procedía a pesar el corazón del difunto haciendo contrapeso con la pluma de Maat.

 

Cuando el corazón pesaba más que la pluma, el difunto era devorado por un ser mitad elefante y mitad cocodrilo ya que se consideraba que se trataba de alguien injusto que no merecía disfrutar de una vida plena.

 

En la religión católica, se habla del purgatorio como un lugar en el paso del alma hacia una vida plena en el que Dios perdona nuestros pecados sin dispensarnos de repararlos. Se supone que por cada pecado tiene que haber un sufrimiento para repararlo.

 

Los santos, se supone que realizaron grandes penitencias para reparar sus pecados evitando de este modo, los grandes sufrimientos del purgatorio.

 

Pero hubo un momento en la historia de la iglesia en la que el dinero (y en consecuencia la avaricia, pecado capital) gobernaba sobre los actos eclesiasticos. Hasta tal punto, la iglesia buscaba financiación, que se vendían bulas papales para evitar años de sufrimiento en el purgatorio a familiares y conocidos.

 

Comenzado el siglo XVI un joven cristiano se reveló contra este sistema de recaudación argumentando que Dios es amor y que, siendo así, no nos condena a sufrir en el purgatorio ya que va en contra de lo escrito en el nuevo testamento (libro en esta época escrito tan solo en latín estado así al alcance de los más cultos). Es por ello que escribió en 1517 unas tesis (95 en total) criticando el proceder de la Iglesia ante el pueblo. Hablamos sin duda del primer cura protestante que sonsiguió hacer llegar al pueblo un nuevo testamento escrito en su lengua materna. Estamos hablando de Martín Lutero.

 

La idea cristiana del purgatorio continúa vigente en nuestros días. Se siguen practicando penitencias, ya no solo por los pecados comentidos, sino también por cumplir promesas a cambio de algo solicitado al Señor mediante rezos y obtenido. 

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